No centro do Pacto
Está a convicção de que o ser humano é pessoa,
Distinto dos outros seres vivos
Pela consciência da própria identidade
E sua capacidade de comunicação.
A pessoa humana goza de uma dignidade
E tem o direito inalienável de receber
Uma educação correspondente ao próprio fim.
O ser humano não pode ser educado
Apenas por motivações pragmáticas,
Mas para o aperfeiçoamento de sua personalidade.
Ao se tomar contato
Com os interesses da comunidade,
Surge a necessidade
De gerar aprendizados e saberes que promovam
O desenvolvimento integral da pessoa,
Cuja consequência é a solidificação
De uma sociedade justa e fraterna.
Há aprendizado e produção de saberes
Em outros espaços da vida social.
Genericamente costumam ser chamadas
De "educação não formal" ou "educação popular".
Na Igreja Católica, há outros espaços formativos,
Que não se restringem à Catequese.
Foram criados encontros, seminários, conferências
Com conteúdos mais amplos,
Oferecidos a jovens, famílias, trabalhadores etc.
O papel da sociedade civil
É confirmar o pacto da "aldeia educativa",
Garantindo as condições
Para que a escola e a família
Exerçam seu compromisso de educar.
Merecem destaque
As iniciativas de educação não formais ou populares,
Que são uma expressão da sociedade
Que deseja educar na perspectiva do Papa Francisco.
O Pacto pede à sociedade civil,
Em todas as suas expressões,
Que esteja vigilante para não substituir
Uma educação integral
Pelos interesses do mercado e do lucro.
A sociedade civil deve participar
Da formação da pessoa em sua integridade,
Sem instrumentalizar a educação
A outra finalidade senão o estudante.
Quem é essa "sociedade"
Chamada a participar ativamente do Pacto?
Que gerenciam investimentos, oportunidades,
O educador deve estar consciente
De que está em permanente formação,
Para o desempenho competente de seu trabalho,
Aprendendo com os estudantes e dos estudantes.
Ser educador é assumir um serviço ministerial
Que promove a qualidade de vida
Naqueles que lhes são confiados.
